辞典读后感,辞典读后感,楚辞读后感

写作一篇好的作品，需要写手的精心策划和细致思考。作品中的情节需要具有戏剧性，这样才能吸引读者的注意力和引发读者的思考。一篇好的作品要能够引起读者共鸣，读者能够在作品中看到自己的影子。读后感则是对书中内容和思想的个人见解，通过读后感能够更好地理解作品中的思想和意境。编辑按照您的要求为您准备了一篇关于“辞典读后感”的文章，敬请您阅读本文，感受作品中的魅力。

死亡大辞典的读后感，来自沪江的网友：一本非常有趣的小百科，老外写书选题总是那么另类好玩。书中最搞笑、最古怪精灵的一种死法可能是“1958年以来有415人死于精液过敏。”有些女人性交后死了，原因是对精液中的蛋白质过敏，使她们的免疫系统产生过激反应。社会生物学家认为，对死亡的尊重，是猿人进化成为人类的一大标志。早期的原始人，我们的祖先克罗马伊人（可能也叫智人吧？），和我们的表兄尼安德特人一样，已经懂得照顾群里的老弱病残，出土的原始人残骸中有一具30多岁“高龄”的老人，他手有残疾，没有同类的照顾，他是无法活到如此“高寿”的。更重要的是，他们懂得给死去的亲人掘墓、作撒花等祭祀哀悼仪式。比较一下，进化环节上一代的猿人，在同伴弥临之际也懂得照顾他，但等他一断气就弃尸扬长而去了。怜悯之心，闪现出早期人性的一丝曙光；尊重死亡，标志人类已有抽象思维，开始思考人从哪里来，要往何处去，尽管这种生死轮回的观念不科学，只是原始人对人生意义的一种原始蒙眛的憧憬，但却标志着人之所以成为了人。关于人生或死亡的意义，上下五千年已有太多的说辞了——司马太史公说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，泰戈尔说“使生如夏花之烂漫，使死如秋叶之静美”，麦克阿瑟说“老战士不死，只是慢慢睡着了”，古埃及人造金字塔是因为人生如寄，死亡才是永生……丘吉尔好像说过，伟人的一生，大多数时间是乏味的，只是关键时刻的灵光一现。许多人的一生，死亡那一刻往往才是他人生的高潮顶峰。就是蝉在地下潜伏了十多年，一出世一钻出地面，在世上活了两个星期，产卵后就死去，生命的意义好像就是在等待死亡。本书如能和漓江出版社所出的《名人死亡词典》搭配着看，一定获益良多。老夫子是问生不问死。那么，看这类书有何益处？明人买了块与墓为邻的地盖屋。有人问他，住在这里能快活吗?回答：正因如此，不敢不快活……

岁月的河流把无数文化带走，但唐诗却成为经典，经久不息。家

以下是励志的句子为您带来的关于“楚辞读后感”的范文。有些作品经历了时间的考验，带给我们深刻的印象。作者所写的作品最能引起读者共鸣，我们从中获得了独属于自己的体验。通过系统化的记录，我们可以提高自己的阅读效率。希望这些信息能给您的决策提供一些有用的帮助和支持！

五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。

读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个？江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器！你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由？涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。

《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。

读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼;第二篇是《九歌》，惊艳;第三篇是《天问》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇(看过的就知道了)。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。

《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇

怎样写出最好的读后感？好的书籍往往会触动我们的内心。当我们读过一本好书后，我们可以将自己的感受写成一篇读后感来表达。今天励志的句子的编辑推荐一篇优秀的文章，它是关于“楚辞读后感”的。

五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。

读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个? 以前觉得，屈原死得不值。屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。

一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。

江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器!

你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由?涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。

《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。

我们缅怀每一位先贤的方式似乎只剩下了仰望，正如我们阅读他们遗留下来的作品时永远怀着和其他读者同样的情感——敬佩一样，我们似乎忘记了，我们的先贤首先是一个活生生的、有血有肉的、有感情的人，而他们的作品也只是对自己生活的反省和回忆。

我第一次读《离骚》的时??还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凴藉著一种感觉，我爱上了楚辞。

直到现在我才明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一个无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的.诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。

屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。

一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。

我曾在许多个无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。

所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时??楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。

我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。

自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。睎望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。

世人皆醉我独醒，

后生不可学屈平。

屈原不光清醒，还非要说出来，所以讨人嫌，最后得抑郁症，跳江自杀。亲信他人，对外人好，对自己人狠是我国优秀的非物质文化遗产。也就是所谓的薄来厚往。楚怀王芈槐拧着要去秦国找死，你芈原知道就好，非要表现我懂我忠，说些王不喜欢听的话，结果为王不容，你等他去，死了又不要你埋，你扶立继承人还可搞成立国功臣，你着急啥？你看后世郭沫若，胡适之